五十一、论合化：

1、常规合化。2、合而不化。3、暗藏合化。4纳甲合化。

合化内容千变万化，经常会出现明则是合，实则不合或遥合。有时候又会出现明则无合，实则由于纳甲或暗藏内容而合成。化之内容也是如同，明则看似已经化解，实则结果是化而不解。更多详情请查阅谢贵文著《论合化》一文。

五柱十字定性方法

第一种定性方法论气场

第一项定性命主气场。

第二项定性年干气场。

第三项定性年支气场。

第四项定性月干气场。

第五项定性月支气场。

第六项定性日干气场。

第七项定性日支气场。

第八项定性时干气场。

第九项定性时支气场。

第十项定性时辰气场。

第二种定性方法论应事

第一步骤年柱应事。

第二步骤月柱应事。

第三步骤日支应事。

第四步骤时柱应事。

第五步骤大运应事。

第六步骤流年应事。

第七步骤小运应事。

第八步骤汇总应事。

问答题

一、什么是五柱十字？

二、为什么五柱十字要以天干地支来描述？

三、什么是命理格局？

四、什么是天干？

五、什么是地支？

六、六十纳音与五柱十字预测有关系吗？

七、六十纳音与气场度数？

八、时辰在五柱十字预测中重要吗？

九．为什么要将时辰分为八个等分？

十、怎样对刻度内容区分与剖析？

十一、遇到时辰交界时出生的五柱十字怎么办？

十二、在五柱十字预测中属相因素是否重要？

十三、为什么要以日干为命主？

十四、日支成分与命主有何特殊？

十五、命主与其他干支都是什么关系？

十六、时柱与其他局柱不同性质的区别是什么？

十七、五柱十字命理是怎样生成的？

十八、人的出生日是胎元注定吗？

十九、人体软件系统是怎样形成的？

二十、什么是预测中的主导内容？

二十一、什么是预测中的主体内容？

二十二、在五柱十字预测中大运是属于什么内容？

二十三、为什么大运是庞大的客体团队呢？

二十四、大运对五柱十字预测中有什么影响作用？

二十五、为什么将流年称呼为执年星官？

二十六、为什么将流年干支称为流年太岁？

二十七、小运的性质及作用内容是什么？

二十八、在唯神论意识领域中，小运、大运、流年是什么样的作用关系？

二十九、大运、小运、流年与五柱十字格局是什么关系？

三十、什么是道行？

（一）、什么是道魂德力？

（二）、什么是知识道行？

（三）、什么是德善道行？

（四）、什么是成人道行？

（五）、什么是舍己道行？

（六）、什么是经验道行？

（七）、什么是易医道行？

（八）、什么是心境旷然？

三十一、正确的五柱十字预测答案是怎么得出来的？

三十二、预测痣恙的理论依据是什么？

三十三、预测面相手相纹路的理论依据是什么？

三十四、白天与夜间出生的五柱十字特性区别是什么？

三十五、晴阴风雨雪天出生的五柱十字怎样分析判断？

三十六、午时与子时出生五柱十字的性质区别是什么？

三十七、预测五官长相的理论依据是什么？

三十八、预测身高体重的理论依据是什么？

三十九、人死后人体的软件功能还会工作吗？

四十、流年飞星图内容与五柱十字预测有关系吗？

四十一、剖腹产与自然产的因素在预测时需要考虑吗？

四十二、医院与住家出生的人在预测中是否有差异？

四十五、为什么要将五柱十字度数分析定为第一重要？

四十六、人体的硬件功能作用是什么？

四十七、人体的软件功能是作用什么？

四十八、外应成分是否响五柱十字预测之结果？

四十九、预测先天痣恙与后天痣恙生成的理论依据是什么？

五十、预测口吃（结巴）的理论依据是什么？

五十一、预测双眼皮的理论依据是什么？

五十二、预测胎儿疾病的理论依据是什么？

五十三、预测阳痿早泄的理论依据是什么？

五十四、预测单一睾丸的理论依据是什么？

五十五、预测月经不调的理论依据是什么？

五十六、预测乳腺增生的理论依据是什么？

五十七、预测输卵管堵塞的理论依据是什么？

五十八、预测输卵管狭窄的理论依据是什么？

五十九、为什么五柱十字预测要与中医研究相结合？

六十、为什么五柱十字预测工作者要研究学习百科知识？

举例 比喻 说明

一、论大道

什么是论大道？有一种五柱十字内容是属于为大道格局，那么又什么样的五柱十字内容是属于为大道格局呢？

识别五柱十字内容的大道格局之前提，首先是要看五柱十字内容格局是否具备一定的凝聚力、正义感、及创造力，然后再看五柱十字内容格局的和谐度、命主能力度、杠杆链接度、五行成分度、道德品质度、环境生存度、素养修为度，心态想法度等等。因为这些各种不同的度数就是注定这个五柱十字成功与失败的关键度。无论是预测任何一个五柱十字，在给出批断结果之前，必须要对其五柱十字内容进行各种度数内容剖析和定位的，否则就难以得出五柱十字内容的精准预测之结果，也难以将这个五柱十字的一切行为及表现，描述的淋漓尽致，而使求测者心服口服。什么是大道格局的五柱十字内容体现呢？大道格局的五柱十字之体现，就是在这个五柱十字的一生中，能够酿出不平凡的正能量事迹内容之作为，起码这个五柱十字是能够具备不平凡事迹的天赋能量，否则就不能被列为大道格局了。但是，又有一些被列为大道格局的五柱十字，一生中并没有酿出大道行为之事迹，此时就要认真审视这个五柱十字内容否属于大道格局？要想确定是否属于大道格局，就要将以上的这些度数内容逐一进行剖析定位，清晰地判断每一项度数的未来前景之结果。因为各项度数前景结果的综合成分，就是奠定其大道格局五柱十字的凝聚力、正义感、及创造力的发挥作用。其发挥作用才是大道事迹酿成的前提。那么该怎么样去剖析定位这些度数内容呢？

要想懂得如何剖析定位度数内容的原理知识，就必须要认真学习、充分了解本章中论度数之论述。要想将各种不同多变的每一个五柱十字做到正确的剖析定位，就必须要了解本章中的所有论述。因为在每一部论文中，谢贵文老师在讲课前都要将本论文内容及原理性理论，写出注释文字资料附于本论文前言的。并且在本论文讲解时，附上与本论文知识有关的五柱十字案例，然后再结合五柱十字案例的实际内容，采取理论与实践相结合的形式授课。尽管如此，有时候还是难以用语言形式，将大道格局的五柱十字之内容，表达一清二楚。因为作为一个大道格局的五柱十字中，蕴含的内容是非常庞大精深、复杂多变，所以必须要使听讲者，具备一定的阴阳五行知识度，才能得到心领神会般的相互沟通。

无论是预测任何一个五柱十字，在给出批断结果之前，都是必须要对其五柱十字进行度数内容分析和定位的，何况是预测一个大道格局的五柱十字呢！有些内容，无论如何都是用语言难以表达清楚的，为什么用语言不能表达清楚呢？原因一：是因为阴阳五行生克制化合之原理系统庞大、深奥、又复杂，其中蕴含着天文学、地理学、物理学、气场学等，以及包罗万象综合科学之成分。在五柱十字预测及与命主生活有关的各个内容中，都是需要考虑这些阴阳五行及各个学科的相互连带的作用关系，所以不能在其单一的内容中以语言形式描述的一清二楚。原因二：是因为大道五柱十字格局的度数难以用语言表达清楚，那么又什么内容是五柱十字格局的度数呢？度数内容蕴含的成分很多，虽然是我在本文中第三十二章《论度数》一文中列出了：1、五行度数；2、旺衰度数；3、补救度数；4、克制度数；5、平衡度数等论述。实际中这些还不够，我们在实践预测中，还要考虑这些度数在结合大运、小运、流年时所产生的生长度、消亡度，及其一切内容之度数。

什么是大道事迹呢？

大道事迹就是在同行业中能够做出杰出业绩，为了社会和人类大众做出重大贡献者，在当代名誉四方，甚至是千古留名。总之，大概含义就是人生作为行走大道的意思。

为什么有很多的大道五柱十字却是一生中并没有酿出大道事迹呢？

这个问题更是用语言无法表达清楚的内容了……但是通过我几十年的预测经验所总结：“三分由命，七分由人。每个人都可以白手起家，每一颗种子都能够发芽。但是，不可能每一颗种子都能得到发芽的机会，大部分种子都被煮进了饭锅里……”何况是大道格局的五柱十字呢，就是一个平凡普通的五柱十字，也是有很多人一生中都没有酿出属于自身实际天赋和自身能量实力应有的事迹作为。我又总结：“天生我材必有用。可比喻大道五柱十字为大材，普通五柱十字为小材，再普通的五柱十字为做饭烧火用的木材，更普通的五柱十字为草材等等类分。但是无论是什么材，只要是能够在五柱十字的人生运行中、充分发挥出自身的天赋才智之作用，都能够展现出天赋的人生事业成功之作为。但是，关键是有很多人，竟然是连他们天赋的草材能量之作为，也是发挥不出来的，其原因就是因为他们是属于被煮进了饭锅里的那种现象，所以他们的天赋特长一生中都是被埋没的。”所以说：“三分由命，七分由人。命运在于把握，但是七分由人的把握度数，又必须是在三分由命的轨道上运行。预测信息只是给你指明了三分由命的运行轨道，至于怎么样在成功信息的轨道上运行，是要靠自己去把握和努力的。”还有一种情况，就是我们在预测分析中，把一个近似于大道五柱十字的‘假象大道格局’误定为大道格局的五柱十字了。再一种不能酿出大道事迹的原因，就是这个大道格局五柱十字的人始终没有得到开悟。因为预测每个五柱十字，都是需要测定这个五柱十字的开悟期，因为每个五柱十字都有开悟时间段，有的五柱十字开悟早，有的五柱十字开悟晚，还有一些五柱十字一生中都没有得到开悟。即便是幼童读书也是需要开悟的。什么是开悟呢？开悟内容更是无法用语言表达，更是一言难尽……何况我在这里讲的是五柱十字预测分析知识，并不是在讲五柱十字理性内容的理论知识，因此就更不能去讲解这些类似于跑题的知识内容了。但是，我还是要将开悟内容以举例形式讲给听课者。我用以下的话题来简单的描述一下，更多的内容还是由听课者自己去“开悟”理解吧！

   只有没发现，没有发现晚，半百之年的孔子，发声了“五十而知天命”的感叹，姜公八十渭河垂钓遇文王……那么他们在年轻的时候为什么就不去展现自己的天赋作为呢？没有经历过失败的人，是不会有真正的成功，因为失败的错误和挫折会教我们更聪明，所以说，失败是成功之母。没有经过失败的人，成功只是暂时的，将来还会有更大的失败，林彪就是一个典型的案例。此文句摘自《谢贵文阴阳五行成功学---定位篇》。

我们学习易学并不是狭隘的用于看风水算命，而是为了指导自己和他人的成功人生。我经常这样提示我的徒弟们：“阴阳原理是根本，学习体会靠悟性。实践结果凭经验，未从做事先做人！”可以说：“通过了失败后而得到了明白的心境感觉就是开悟。”就是这样描述还是没有表达到位，依然还没有通俗易懂、清晰透彻的说明开悟的真正含义！

    如果是没有过硬的阴阳五行生克制化合知识基础；没有时空气场科学知识奠基；没有深奥、细腻的五柱十字知识原理，无论如何也是难以领悟透彻，因此在交流沟通方面遇到障碍也是正常的。何况我又不是神仙，我也只是一位易学研究爱好者，又怎么能够用常规文字语言将这些细腻深奥的问题，三言五语表达的淋漓尽致呢！

   在以后的讲课中有附于大道格局五柱十字于此，与学者们讲解研讨。